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伦理学论文_马克思主义人生观教育研究
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摘要:文章目录 中文摘要 abstract 绪论 一、选题的缘由 二、研究的意义 (一)理论意义 (二)实践意义 三、国内外研究综述 (一)国内研究现状 (二)国外研究现状 四、基本概念厘定 (一)马克思主义
文章目录
中文摘要
abstract
绪论
一、选题的缘由
二、研究的意义
(一)理论意义
(二)实践意义
三、国内外研究综述
(一)国内研究现状
(二)国外研究现状
四、基本概念厘定
(一)马克思主义人生观的基本概念
(二)马克思主义人生观教育
(三)科玄论战
五、重点难点、研究方法、创新之处
(一)重点难点
(二)研究方法
(三)创新之处
第一章 “科玄论战”中有关人生观教育问题的争论及反思
一、 “科玄论战”的历史背景及有关人生观教育问题的论述
(一) “科玄论战”的历史背景
(二) “玄学派”有关人生观及人生观教育问题的论述
(三) “科学派”有关人生观及人生观教育问题的论述
(四) “唯物史观派”有关人生观及人生观教育问题的论述
二、 “科玄论战”关于人生观教育问题争论的主题
(一)人生观教育理论的“自由”与“因果”之争
(二)人生观教育目标的“个人”与“社会”之争
(三)人生观教育内容的“工具”与“价值”之争
(四)人生观教育方法的“人文”与“科学”之争
三、 “科玄论战”所启示的“科学人生观教育”的基本框架
(一)人生观教育理论需实现“自由”与“因果”的融贯
(二)人生观教育目标应注重“个人”与“社会”的协调
(三)人生观教育内容需实现“理性”与“价值”的统一
(四)人生观教育方法应强调“人文”与“科学”的整合
四、 “科玄论战”有关人生观教育争论的历史意义
(一) “玄学派”人生观教育论述中的合理因素
(二) “科学派”人生观教育论述中的积极意义
(三) “唯物史观派”对马克思主义科学性的论证
(四)争论的根源与现代人生观教育的主要矛盾
第二章 自由与因果的融贯:马克思主义人生观教育理论溯源
一、马克思主义人生观教育的理论渊源
(一)马克思恩格斯的人生观教育思想
(二)列宁的人生观教育思想
二、马克思主义人生观教育理论在中国的发展
(一)毛泽东人生观教育理论
(二)中国特色社会主义理论体系中有关人生观教育理论的论述
三、马克思主义人生观教育理论是一脉相承的理论体系
(一)人生观教育主体的科学规定一脉相承
(二)人生观教育矛盾的理解一脉相承
(三)人生观教育实践规律的认识一脉相承
(四)人生观教育方向的把握一脉相承
第三章 个人与社会的协调:马克思主义人生观教育目标和任务
一、确定马克思主义人生观教育目标的主要依据
(一)教育对象人生观的形成规律及思想实际
(二)社会发展的客观要求及其发展水平
二、个人与社会辩证统一的马克思主义人生观教育目标体系
(一)马克思主义人生观教育的个体目标和社会目标
(二)马克思主义人生观教育的根本目标和具体目标
(三)个人与社会共同发展下对人生观教育目标的整合
(四)马克思主义整合人生观教育目标的意义
三、个人与社会共同发展要求下马克思主义人生观教育任务
(一)马克思主义人生观教育的根本任务
(二)马克主义人生观教育的具体任务
四、完成马克思主义人生观教育任务的基本要求
(一)坚持融贯因果与自由的马克思主义人生观教育理论
(二)协调个人与社会实现人生观教育根本目标与具体目标的统一
文章来源:《科学与社会》 网址: http://www.kxysh.cn/qikandaodu/2022/0928/1841.html